集体主义与阿布德拉的普罗泰戈拉

集体主义与阿布德拉的普罗泰戈拉

本文首次发表于克雷格·怀特博士(Dr. Craig Wright)的博客,https://craigwright.net/

Faith Ridler(2021年)在她于《每日邮报》上发表的题为《“资本主义之父”亚当·斯密的墓地被列入爱丁堡议会与奴隶制以及殖民主义相关的“荒谬的偏见”遗址档案中》的文章中,成功捕捉到了智力不诚实(译者注:故意在辩论与推理中使用谬误、滥用论据来推进议程或者强化自己的观念)与智力缺失的许多方面。这篇文章记录了人们对于亚当·斯密的不实控诉。人们将斯密描绘成支持奴隶制与种族主义行为的人。调查表明,某些对“黑人的命也是命”(Black Lives Matter)运动作出反应的政治团体正在使用诡辩手段,他们试图掩盖真相,推动反资本主义议程。

“柏拉图以阿布德拉的普罗泰戈拉的故事(Copper,编著,1997年)来证明真理是如何被错误的逻辑以及对于情感的诉求而扭曲的。”据Ridler报道,奴隶制与殖民主义遗留审查小组将一些历史遗迹以及街道名称与压迫联系起来。斯密之所以被列入这份名单,是因为他“认为奴隶制无处不在,同时也是不可避免的,但它并没有像自由劳动那样有利可图”。这个说法很准确。值得一提的是,纵观历史,每一种文化、每一个社会都包含了奴隶制,直到大英帝国在全球范围内禁止并压制奴隶制(Kaufmann & Pape,1999)为止。

“这样的改变看起来似乎是微小的。在擦除过去的著名人物留下的痕迹时,记住Machiavelli(Barnhart,2013年)的话是尤为重要的,尤其是‘一个变化总是在为其他事物的建立敞开道路。’这篇文章提醒我们,我们不可以将过去视为孤立的,如果我们让微小的改变发生,它们就会带来进一步的改变。”那些试图利用“黑人的命也是命”运动来推动反资本主义议程的人破坏了启蒙运动的发展,这些发展使个体可以利用言论自由来进行谴责,因为他们创造了一个充满压迫与恐惧的社会。“这个目标应该是‘成为无可非议的人、成为正直的人、成为真心说真话的人’(Psalm 15:2-3)。”

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